함께하는 사회문제
Id : Pw : 회원가입

 

 
작성일 : 13-01-18 22:10
우리사이에 강이 있다.
 글쓴이 : 관리자
조회 : 2,406  
공동체 사회의 갈등으로 신이 세상을 형성한이래 항상 갈등과 분열로 문제를 해결하라는 시험을주고 있다. 신의뜻은세상주관하는 공동체의 교만을 꺽기위한 세상 형편을 살피는 방법을 세상주관이라 하였읍니다. 지구의역사는 신의뜻을 저버리고 피할수있는 재앙을 항상 도전해보자고 사회를 형성하고 있읍니다. 피할수있는 인위적 인 재난은 피해야 합니다. ㅡ신의 능력은 지구를 스스로 자전과 공전을 스스로 하게하는 능력입니다. 그러한것도 인간은 모르지 않으면서도 공동체의 분쟁을 하고 있읍니다. 신의계시의 율법은 세상의 질서입니다.사회로말하면 헌법입니다. 행복한 삶을 영위하라는진리입니다.
신의 진리는 사랑을 나누어 넓은 사랑을 만들라고 강조 합니다.  종교의 공동체와 사회의 갈등의 문제가 모든인류의 해결할 공통 문제로서 세계의 모든사람이 인권으로 사회의 질서로 해결하여 모든사회가 사람답게 살아갈수있는 세상을 위하여 노력해야 합니다.
진정한 의미에서 지구촌의 일원이 되기 위해서는 무엇보다도 다른사람들의 삶을 이해하고 보다 나은 미래를 위해 함께 주인의식으로 노력하는 마음을 가져야 할것입니다.  지구는 넓은 환경입니다.
다른나라 , 다른문화 , 다른인종 다른종교 의 공동체의 사람들을 보면서 그들이 인간임을 먼저 깨닫고 그들이 격는 일상 속의 어려움을 함께 느끼려 하지 않는다면 세계의 재앙이 될것입니다.
너와 나는 하나며 사랑을 나누어 완전한 사랑을 만들어야 합니다.
사회적주체의식과 주인의식으로 서로위하고 양보하여 완전한 사랑으로 함께 노력하여 만들어야 하겠읍니다. 나에게주어진 능력안에서 나는 모든것을 할수있다. 종교의 공동체 의식과 사회의 공동체의식으로 하나가 될수 있는것은 주인의식의 양보입니다. 세상을 감동 시키는 너와 나는 하나. 분쟁과 인권 해결 합시다. 우리는 공동체의 주인입니다. 인권으로 지구를 구합시다. 실천합시다. 인간이 인간답게 살기위한 권리 바로 인권인것입니다.  종교는 특별한 권리의 인권의 공동체가 아닙니다. 사회 생활 입니다. 행복을 추구하는 권리의 인권입니다. 사람이 사람답게 살수있는것이 종교의 공동체며 사회의 공동체입니다.
정교일치하여 평화를 추구합시다. ... 지구는 국경이 없읍니다. 지구는 하나입니다. 사상의 이데올로기즘은 국경이 있읍니다 . 가정도 국경이 없읍니다. 국가도 국경이 없읍니다 하지만 모든분야의 매체로 이루어져있읍니다. 모두가 화합하여야 공동체의 주인의식이 이루어집니다. 국경을 만들지 맙시다. 양보합시다. 권리와 인권을 물려줍시다. 전쟁이 없는 공동체사회의 주인이 됩시다.

한민족 분단의 갈등으로 거지나라일수밖에 없다.

나보다 먼저 나라를 위하는길은 주인의식으로....
한민족의 분단된 갈등으로 거지나라일수밖에없다.
한반도의 정세를 보면 주변국의 강한 힘에 의해 거지나라, 거지국민, 일수밖에없다.
중국과의 수교의 갈등과,  일본과의 갈등, 미국과의갈등, 한반도 주변의 갈등의로 거지나라일수밖에 없다. 남과 북의 갈등으로 거지나라일수 밖에 없다. 국제사회와의 갈등으로 거지 국민일수밖에 없다.
그것이 분단된 한반도 안보국가의비애다.한반도 주변의 모든 나라는 완전한 독립국가라고 자랑하며, 과시하고, 우월과 제일주의라고 힘을 과시하고 있다. 세계의 안보정세로 전쟁론까기 거론하며 힘을 과시하고, 있다. 한민족 분단의 갈등으로 거지나라일수 밖에 없다.
평화 수호의 미합중국도 대를 위하여 소를 희생하는 정책을 펴고있다. 대한민국에 협력하는 안보가 과시하고, 우월하는 안보를 하고있다. 대만 정부도 마찬가지 입장일것이다. 미국과 일본의 엠,디 방어 전략이 그러하며 윈엔엔 전략이 그러하다. 러시아와 미국의 핵기지 감축이 그러하다. 미사일 방어 전략이그러하다. 과거역사를 보면 소련은 미사일을 미국에 겨냥하고 살았다한다.러시아가 되어 유럽통합 기구로 혁명을하여 뜻을 이룩하였고, 중국이 역사를 이어서 미국의 안보에 미사일를 겨냥하고 있는것이, 현실이다.
미국은 도미로 현상을 막는것이 아시아의 안보 전략으로 한반도가 분단된 역사와 같다. 서로가 힘을 자랑하고 있다.  영원한 천하의 군사 전략의 역사가 될것이다. 유엔과 함께 도미노 현상을 막는 되풀이되는
아시아의 영원한 미스테크한 역사를 이룰것이다.


1998년 민족이 평화와 통일을 위한 남북 공동 기도문

평화의 주하나님!
한반도의 평화와 통일을 위한기도 주일에!
남북그리고  세계 모든 교회들이 바치는 이기도를 들어 주소서!
사랑하는 하나님이시여!
서로를 증오하고 불신하여 싸우고 죽은 지난날을 용서하소서!
이제 서로를 이해 할수 있게 도와주소서!
이제 서로를 포용 할수 있게 도와주소서!
이제 서로를 받아 들일수 있게 도와주소서!
그리하여 끝내는 서로를 사랑할수 있게 되기를 기도하나이다.
교회의 머리이신 주님이시여!
남과 북의 교회를 축복하소서!
이제 모두가 진실 되게 하소서!
이제 모두가 정직하게 하소서!
이제 모두가 거룩하게 하소서!
그리하여 모두가 평화를 만드는 교회가 되기를 기도하나이다.
하나되게 하시는 성령이시여!
7천만 우리 민족에게 자비를 베푸소서!
더이상 갈라져 있지 않게 하여 주소서!
더이상 찢겨져 있지 않게 하여 주소서!
더이상 막혀있지 않게 하여 주소서!
그리하여 겨레가 하나가 되게 하여 주시기를 기도 하나이다.
온 인류의 그리스도이신 예수의 이름으로 기도 드리나이다! / 아멘!


백범 추도가 ( 건국 이념과 주인의식 )

한겨레의 통일의 염원과  김구 선생님을 추도하며 겨레가 슬픔으로 애도한 시편....


오호 여기 / 발구르며 우는소리 / 지금저기 아우성 치며 우는소리 / 하늘도 땅도 울고 바다조차 우는소리 / 끝없이 우는소리 / 임이여 가십니까? / 임이여 가십니까? 이겨레 나갈길이 / 어지럽고 아득해도 / 임이 계시옴에 / 든든한 양 믿었더니 / 두조각 갈라진 땅 / 그대로 버리고서 / 천고에 한을 품고 어디로 가십니까? / 어디로 가십니까? / 임이여 가십니까? / 어디로 가십니까? / 임이여 가십니까?

우리사이의 강이 있어라는 역사! 문학인 윤화진씨의 역사적인 만남을 통해
월북한 아버지와 자식의 만남을 시의완성으로 부자의 눈물겨운 재회로 많은 사람들의 눈시울을 붉힌이야기를 하며! 평화의 염원으로 과거의 부끄러운시대를 교훈을 주며 윤화진씨 축하 드립니다.
역사적인 아버지와 현시대의 삶의 화해를 행복하세요. 모든분들은 평화를 염원합시다.
문학인 윤진화 아버지 윤기정의 삶의 화해 시편


당신은 온몸으로 / 이땅의 어둠을 밝히려 했습니다./ 우리의 가슴은 아직도 /
당신께서 간직한 기막힌 울분과 입막힌 분노를 느끼고 있읍니다....
우리는 당신이 돌아가신 날짜도 모릅니다. / 가난하고 , 온화 했던 당신 /
새삼 통일과 평화를 말하리까? / 오늘은 누구도 못 느끼는 / 우리만의 축일 입니다...

정치인은 없다 / 모두가 애국자다. 평화를 염원하며...


백두산에 갔다  / 송태웅 씨의 시편을 읽고...


그대여 / 이제는 걸어서 가거라 / 길과 길이 열였구나 / 금강산으로 / 백두산으로 / 걸어서 걸어서 /
가자꾸나 / 걷다가 지치면 / 비무장 지대에 / 멍석을 펴고 / 담배 한대 참하고 / 가도 누가 뭐라 하겠느냐?
말걸리 한사발 걸치고 / 가다보면 그대가 / 그토록 환장하게 / 넘고 싶었던 / 반만년의 한을 /넘어서리라
금강산을 지나 / 저호수 인지 / 바다인지 / 모를 그리하여 / 하늘로 솟아 오른 / 백두산에 닿으리라 /
시인은 보았다 / 산의 가슴팍에 / 숨은 뇌관을 / 시인은 또 보았다 / 천지옆에 선 사람들은 /만세를 부르고 / 색색의 치마 저고리를 입고 / 사진을 찍는 / 조선족들의 표정을.../ 시인은 예견한다./
이산이 왕조 실록이 / 기록을 뛰쳐나와 / 언젠가 꼭... / 한번은 폭발한것임을....


상처난 것들의 향기  ( 조태진 )


빛나고 반듯한것들은 / 모두 팔려가고 / 상처난것들만 남아 뒹구는 / 파장난것들의 시장
귀퉁이 과일 좌판 못다판것들 / 한움큼 쌓아 놓고 짓물러진 과일 처럼 / 웅크린 노점상 / 잔업에 지쳐 늦은 / 밤차타고  귀가 한다. / 추위에 지친 / 늙은 노점상을 만났네! / 상한것들이 ,상한것들을 만나면 /
정겹기도 하고 / 속이 상하는것 / 아저씨, 이거 얼마예요? / 떨이로 몽땅 가져가시오!
떨이로 한움큼 싸준 과일들 / 남같지 않은것들 / 품에 안고 돌아와 / 짓물어져 / 상한 몸 도려내니 /
과즙 흘리며 흩뿌리는 진한 향기 / 꼭 내몸 같아서 / 식구들 몸같아서 / 한입배어 물다 ...
울컥 거렸네 / 한입 배어 묻다 / 울컥 거렸네......


팽이 ( 비겁한 세상을 매우 쳐라 ) 이진영씨 시편을 읽고.....


팽이처럼 맞으면서 / 중심을 잡고 서서 / 세상을 바라볼수 있다면 / 참 좋겠다.
그렇게 아름답게 / 때려줄 매가 우리에게 있다면 / 세상은 결코 게으르지도 /
미련하지도 틈만나면 주저 않으려고도 / 하지 않을것임을 시인은 알고있다.
문제는 매다 / 우리는  두려워서 매를 때리려도 / 맞으려 하지도 않는다./
안일과 독선으로 / 가득한 세상 에서 / 팽이의 아랫도리를 때리는 정직과 믿음과 긍정과 사랑의 매는 /
설자리를 잃은지 오래다 / 자본의 솜이 세상의 귀를 막고 / 편견의 먼지 바람이 / 세상의 눈을 후빈다./
정월 찬바람속 / 골목의 첫 새벽을 일으키던 / 팽이채 소리 / 그리운 영혼의 소리! / 갈기고 / 패고 /
두들길수록 / 중심을 더 똑바로 / 잡고서는 / 내 반역의 / 붉은 / 피 / 피 / 피.....


너와 나의 마음에 해가 떳습니다..../ 세상을 감동시키는 너와 나는 하나...
주인의식 으로..../ 나에게 주어진 능력 안에서..../ 나는 모든것을 할수있다./ 주인의식으로....

주인의식으로 어린분들을 사랑 합시다. / 너와 나의마음에 빛을비쳐..../ 너와 나의마음에 해를 만들어봅시다. / 너와 나의 마음에 해가 떴읍니다. / 주인의식으로.../ 나에게 주어진 능력안에서 ....나는 모든것을 할수있다. / 주인의식으로 .... / 상처난것들의 향기로.../ 나의사랑을 나누어 넓은사랑으로...
주인의식으로 사랑합시다.

무엇이 사람을 움직이는가?

제자 됨의 값이란?

하느님외의 다른 소유에 자신을 묶어서는 안된다는것이다.
예수님은  하느님 안에서의 무소유의 자유가 최상의 자유임을 말씀하시고 있습니다.
종교의 공동체안에서는 직분의 담당역활이 모든것입니다.
무소유라는 종교적인 방종도 너무 무리하고 지나친 믿음의 소유에서 욕심에서 모든 선행에서, 세상의 죄값을 받고 있습니다. 공동체의 소유와 개인의 소유를 혼동 하여서는 종교의 질서가 무너져 세상의 죄값을 받게 되는것입니다. 개인적 선행은 한가지의 선행입니다. 종교의 공동체의 선행은 모든 선행입니다.
개인이 다가질수 없는 것이 공동체의 선행입니다.
개인의 선행은 이웃 사랑하라는 질서입니다. 이웃사랑의 질서가 모여서 공동체의 사랑이 되며, 세상을 행복하게 이루어지는것입니다.. 세상의 행복은 자연스러움입니다.
믿음을 억지로 만들라고 하면 자연은 파괴가 되는것입니다. 그래서 하느님외에는 무소유라고 말씀하고 계십니다. 개인이 가질수없는 믿음은 공동체의 믿음입니다. 명심 보감합시다.
예수님은 반쪽 마음은 원하지 않으십니다. 온전한 마음으로 예수님을 최상의 목적과 최상의 가치로 삶의 중심으로 영접하시기를 원하십니다. 예수와 12 제자의 관계에서 알수있듯이 온전하게 잘가르치고 완전한 사랑을 이루라고 제자들한테 무소유를 강요하는 내용이 있을것입니다.
가족까지도 소유하지 말라고 강조 하고 있습니다.
" 누구든지 나의 제자가 되려면 자기가 가지고 있는 것을 모두 버려야 한다고 말씀하십니다."
시대적 배경이 원인을 말해주고 있습니다.
로마 제국은 1만 5천킬로의 도로를 건설하여 개방정책을 하였습니다.
중국은 5천킬로의 만리장성을 쌓아 방어를 하였습니다.아시아를 개방정책으로 통치하였습니다. 21세기에서도 도미로 정책이 이루어졌습니다.
억압과 박해와 탄압에 이겨나가야 했습니다. 당파싸움에 이겨 나가야 했습니다.로마제국에 대항을 하여야 했기때문입니다. 노예 제도의 박해에서 해방을 시켜야 할 역활과 담당이기에 모든 시련을 고난을 이겨나가야 하기 때문입니다. 세상에 엮겨있는 인간 사슬에서 벗어나야 뜻을 이룰수있기 때문입니다.
예수님은 하느님안에서의 무소유의 자유가 최상의 자유임을 강조하였습니다.
반반의 마음을 가지는 자들은 양다리 걸치는식은 절대로 용납치 않으시겠다는것입니다.
반반의 양다리 걸치는식은 기쁜 소식의 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받아들이기는 하나, 돌밭에 떨어진 씨나 가시덤풀에 떨어진 씨와 같아서, 뿌리가 없어 환난이나 박해가 닥치고 세상 걱정과 재물의 유혹과 그밖의 여러가지 욕심이 들어와서  그가르침을 방해하여 열매를 맺지 못하는 사람들입니다.
완전한 세상은 모든것이 갖추어진 사상과 교육의 가르침이기 때문입니다 갖추어진 완전한사상만이 교육의 가르침이기 때문입니다.이것이 스승과 제자의 완전한 갖추어진 사랑이기 때문입니다.
믿음과 사상의 교육의 완전히 갖추어서 세상을 건설할수 있는 믿음에 열매입니다.